再度翻紅的烏蘭圖雅，成了新的網(wǎng)絡(luò)抽象圣體
“隨橙想呢”
沒(méi)人能想到，烏蘭圖雅居然在2026年又火了。
當(dāng)然，這里的“火”，指的是互聯(lián)網(wǎng)上的熱度——在正經(jīng)的各大晚會(huì)和演出里，她的人氣一直不減。而在網(wǎng)絡(luò)上，她上次爆火還是2021年的“躲漢子時(shí)期”。
簡(jiǎn)單回顧一下當(dāng)時(shí)發(fā)生的事——2021年，不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，烏蘭圖雅每次演唱歌曲《套馬桿》時(shí)，都會(huì)在“套馬的漢子你威武雄壯” 這一句選擇逃避。逃避的手段多種多樣，像是經(jīng)典的戰(zhàn)術(shù)拉麥，還有“臺(tái)下的朋友一起唱”，反正是絕對(duì)不唱這句話，隨后便衍生出了“躲漢子”梗。
而不唱這句話的原因，被網(wǎng)友們解釋為高音唱不上去——事實(shí)也差不多，畢竟烏蘭圖雅是個(gè)女中音，唱不上高音是正常的。但也正因如此，網(wǎng)友們一邊玩著“躲漢子”梗，一邊嘲諷她的唱功，還順帶繼續(xù)深挖，牽扯出有關(guān)烏蘭托婭、烏蘭圖雅、版權(quán)公司這三方關(guān)于《套馬桿》歌曲的版權(quán)疑云。
這件事最后以包了餃子，無(wú)事發(fā)生為結(jié)尾。而網(wǎng)友們的關(guān)注點(diǎn)，也隨著互聯(lián)網(wǎng)上的熱梗交替輪換了一圈又一圈，直到大伙對(duì)烏蘭圖雅其人幾近遺忘。
可就在最近，她又被翻了出來(lái)——而這次，情況可比躲漢子有意思多了。如今的烏蘭圖雅，以2021年那波躲漢子熱度為基礎(chǔ)，已經(jīng)在網(wǎng)友們的再度挖掘中，變成了新的抽象天后。
現(xiàn)在，你即將見(jiàn)到的是，半永久嬉皮笑臉擁有者、首都最嚴(yán)厲的監(jiān)視者、套馬漢子捕捉者、神里綾華中之人、三大運(yùn)營(yíng)商最嚴(yán)厲的母親、氈房掠奪者、中國(guó)郵政型歌手——烏蘭圖雅老師。
首先，既然歌手一定要唱歌，那我們就先來(lái)看烏蘭圖雅老師的演唱現(xiàn)場(chǎng)。
在如今這個(gè)AI飛速發(fā)展的階段，各位一定看到過(guò)各種由AI生成的詭異“春晚”現(xiàn)場(chǎng)，比如讓明星跟動(dòng)物同臺(tái)表演之類的抽象表演。但老藝術(shù)家搞抽象，從來(lái)不用AI——早在多年前，烏蘭圖雅老師就已經(jīng)在唱歌時(shí)帶上了動(dòng)物朋友。一首《我的蒙古馬》，直接讓旁邊的小馬駒力竭，讓臺(tái)下觀眾神游大草原。
烏蘭圖雅（左一）和馬同臺(tái)表演
但如果你真到了草原，接下來(lái)要面對(duì)的，就是首都最嚴(yán)厲的監(jiān)視器。在烏蘭圖雅有一首歌曲叫作《站在草原望北京》，相當(dāng)契合她的女中音音域，聽(tīng)起來(lái)的效果也很不錯(cuò)，按理來(lái)說(shuō)不會(huì)出現(xiàn)“躲漢子”或破音跑音的狀況，但烏蘭圖雅的演出總會(huì)給你整出一些容易被網(wǎng)友整活的點(diǎn)——比如那句“我站在草原望北京”，便會(huì)依照表演的地點(diǎn)進(jìn)行輪換，到了哪就在哪望北京，把本地化做到極致。依舊首望先鋒，依舊老北京地道望遠(yuǎn)鏡，依舊北斗GPS，讓人不由得深思，這要是到了三個(gè)字的地名該咋辦。
至于為啥不只在草原望背景？那可能是因?yàn)椴菰闲盘?hào)不太好吧——這可不是我說(shuō)的，這是烏蘭圖雅唱的。在歌曲《草原上信號(hào)不太好》中，想要與朋友分享草原美景的她，發(fā)現(xiàn)電話打不通，無(wú)奈地唱道：“我在草原上信號(hào)不太好，我到處找，有信號(hào)的地方”。這便被稱作首望先鋒問(wèn)政三大運(yùn)營(yíng)商，深入一點(diǎn)，還能解讀成“本首歌曲用歡快的曲調(diào)講述了人們?cè)诓菰辖ㄍㄓ嵒镜墓适?，這些舉措便利了草原民眾的生活，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)一家親?！?/p>
當(dāng)然，上面幾首歌本質(zhì)上都是不錯(cuò)的作品，但烏蘭圖雅這么一唱，再配上網(wǎng)友們的評(píng)價(jià)，怎么說(shuō)都平添幾分諧星氣質(zhì)——至于諧星氣質(zhì)哪來(lái)的？那只能是各種福爾摩斯來(lái)了都得想半天的意外事件。那些詭異的意外事件，更是坐實(shí)了烏蘭圖雅的抽象圣體身份。
最明顯的也最離譜的，是各種音響設(shè)備的問(wèn)題。
請(qǐng)注意這張圖——不需要聽(tīng)聲音，因?yàn)閴焊鶝](méi)聲音。伴奏都放四五句了，結(jié)果烏蘭圖雅一聲不吭，因?yàn)辂溈孙L(fēng)出故障沒(méi)聲音了。伴奏純享這一塊，證明自己沒(méi)假唱這一塊。
還有時(shí)，烏蘭圖雅手里的麥克風(fēng)時(shí)好時(shí)壞，仿佛回到了信號(hào)不太好的草原。而觀眾聽(tīng)到的，就是一整段完形填空，俗稱奇唱偶不唱——但好消息是，到了“瞭望北京”那一句，麥克風(fēng)就好了，首望先鋒的核心出裝不能丟。
至于最極端的情況，則是人聲還在，伴奏沒(méi)了——在歌曲唱到一半，伴奏突然消失的情況下，烏蘭圖雅硬是堅(jiān)持著清唱完最后幾句，并絲滑接入觀眾互動(dòng)，
而除了上述的演唱事故外，烏蘭圖雅的Talk環(huán)節(jié)也全是節(jié)目效果，拿來(lái)整活甚至一刀都不用剪，直接放出來(lái)就行。
比如把歌詞“你可知道我在氈房把夕陽(yáng)看落”唱成“你可知道我在夕陽(yáng)把氈房看落”，展示登日成果；把“C位出道”念成“C道出位”，怎么順口怎么來(lái)；但最有節(jié)目效果的，還是在一次牛仔節(jié)的演出中，烏蘭圖雅本想說(shuō)自己在生活中也是個(gè)牛仔控，結(jié)果卻口誤說(shuō)成了“我也是個(gè)牛仔褲”，NewJeans了屬于是。
甚至，烏蘭圖雅的口胡還能傳染給其他人。在他參與的各種演出中，主持人便會(huì)時(shí)不時(shí)地遭遇侵蝕，無(wú)論如何都無(wú)法念對(duì)烏蘭圖雅的名字，只能將這四個(gè)字瘋狂排列組合，整出“烏圖雅”“烏拉頭雅”“烏雅圖蘭”“烏蘭托巴”“烏拉那拉”等各種稱呼。而最離譜的，可能還是有主持人渲染半天氣氛，結(jié)果壓根沒(méi)念烏蘭圖雅名字的場(chǎng)面：“有請(qǐng)蒙zu gu著名歌唱家（停頓）（邪惡一笑）套——馬——桿（神秘）”
而為了避免這種情況的出現(xiàn)，烏蘭圖雅也特地演唱了一首名為《蒙古之花》的歌曲，歌詞里先是重復(fù)三遍“蒙古之花”，然后悠揚(yáng)地唱出四個(gè)字——“烏蘭圖雅”。當(dāng)然，“烏蘭圖雅”這個(gè)詞在蒙語(yǔ)中的含義是紅霞，算得上是個(gè)常用詞，說(shuō)這段歌詞在贊頌草原風(fēng)光也沒(méi)錯(cuò)，但從烏蘭圖雅本人口中唱出來(lái)，就多少有點(diǎn)自吹自擂的喜劇效果了。
但話又說(shuō)回來(lái)，如果僅僅是這些喜劇效果，恐怕還不至于讓這么多網(wǎng)友重新玩起烏蘭圖雅的梗。要知道，上面這些切片，可都是前幾年就已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流傳的了。如今將烏蘭圖雅視作抽象圣體的網(wǎng)友們，似乎對(duì)她的另一面更加關(guān)注。
聽(tīng)上去有種笑梗不笑人的意味……但實(shí)際上，這次大伙還是在笑人——你可以看到，很多人對(duì)烏蘭圖雅的評(píng)價(jià)，其實(shí)是“德藝單馨”，也就是調(diào)侃烏蘭圖雅雖然唱歌不行，但做人好像確實(shí)行。再換句話講，那便是她干的還真是歌手該干的事。
就比如上面的那些意外狀況——為啥烏蘭圖雅老有各種意外狀況？因?yàn)樗痘疃寄芙印?/p>
場(chǎng)面大的時(shí)候，能在CCTV的舞臺(tái)上控場(chǎng)，從央視一套一路播到央視十五套，收集全圖鑒這一塊。
而哪怕場(chǎng)面再小，烏蘭圖雅也照接不誤，屬于中國(guó)郵政型歌手，只要給個(gè)地址，那就能去演出，甚至在極限情況下，還能搞出卡點(diǎn)上班，剛下車就拿著麥克風(fēng)上臺(tái)開(kāi)唱的狠活，賺錢賺得全是力氣錢。
此外，大伙還發(fā)現(xiàn)烏蘭圖雅不止一次地官方玩?！獛啄昵岸銤h子時(shí)期就已經(jīng)玩過(guò)，而最近又開(kāi)始玩起了網(wǎng)友們從古早演講視頻中翻出的諧音梗，可以說(shuō)是相當(dāng)玩得起了。
這或許就是讓烏蘭圖雅在2026再度成為互聯(lián)網(wǎng)熱梗，甚至可能有些風(fēng)評(píng)反轉(zhuǎn)的原因吧。她身為正經(jīng)的歌手，自帶一堆容易傳播的抽象畫面，又主動(dòng)貼近網(wǎng)友玩梗，更是順應(yīng)著解構(gòu)權(quán)威的最大爽點(diǎn)，將原本高高在上、只存在于晚會(huì)中的歌手形象，變成了一個(gè)搞抽象的諧星。
而這，對(duì)那些本就以抽象起家的網(wǎng)絡(luò)抽象明星來(lái)說(shuō)，多少有點(diǎn)降維打擊。甚至于，哪怕業(yè)務(wù)水平稍微差點(diǎn)，可能也真不是件值得黑的事了——看看如今群魔亂舞只能比爛的互聯(lián)網(wǎng)，好像烏蘭圖雅的德德單馨也不錯(cuò)，最起碼還剩一半呢。
更何況，如今搞抽象沒(méi)準(zhǔn)也成了一種“藝”——這樣一看，烏蘭圖雅的最后一塊短板也補(bǔ)齊了。
只是不知道，到底哪一種“藝”，更值得我們看見(jiàn)。